تبلیغات
فلق - مطالب عقاید
                                               فلق





برگ سبزی است تحفه درویش
تاریخ ربا خواری
دوشنبه 6 دی 1389


خروج ربا از نظام اقتصادی با حذف بهره امكان پذیر است

مى‏توان گفت اهل مكه عموما تاجر بودند. مرد و زن اشراف مكه و فامیل‏هاى وابسته، در مال‏التجاره و سرمایه این تجارت عمومى و همیشگى سهیم بودند، و از این راه ثروت زیادى به دست مى‏آوردند. معروف است كه خدیجه همسر پیغمبر قبل از ازدواج با آن حضرت از تجار عمده بود، ولى باید دانست كه بقیه زنان قریش هم تقریبا چنین بودند، و اختصاص به خدیجه نداشت.

شیوع رباخوارى آینده بدهكاران را مختل مى‏نمود، و بسیارى در زیر بار آن به ستوه مى‏آمدند. چه بسا كه به واسطه ندارى ناگزیر مى‏شدند به صورت مزدور و یا برده طلب كار رباخوار درآیند

از این گذشته چون مردم مكه سالى یكبار از زوار كعبه و قبائل مختلف كه براى انجام مراسم حج مى‏آمدند، پذیرائى مى‏نمودند و آنها نیز فراورده‏هاى خود را در منازل میان راه و خود مكه مى‏فروختند، از این راه نیز، سود سرشارى عاید قریش مى‏شد.

براى درك اهمیت قریش، باید در نظر داشت كه گاهى دو هزار و پانصد شتر كالاى آنها را میان حجاز و شام و یمن مبادله مى‏كرد.

مبادلات تجارى آنها طلا، نقره، پوست، چرم، ادویه، عطر، صمغ، سنا، یعنى محصولات یمن و هند و حبشه بود، و از شام و مصر و فلسطین نیز كتان، ابریشم، اسلحه، غله، زیتون، و روغن زیتون و غیره مى‏آوردند.

این معنا موجب گردید كه اسلام از همان آغاز كار به جنگ رباخواران برود، تا آنجا كه قرآن رباخوارى را در حكم جنگ با خدا دانسته است

به موازات ظهور اسلام تجار عمده قریش ابوسفیان از قبیله بنى امیه، عتبة بن ربیعه از قبیله عبدالدار، ابوجهل از قبیله بنى مخزوم، و ابولهب از قبیله بنى هاشم بودند، كه همگى از ثروتمندان و مال‏داران معروف به شمار مى‏رفتند.

تجارت و ثروت اندوزى قریش با رباخوارى توام بود. ربا را با چند برابر مى‏گرفتند. ثروتمندان عرب گذشته از سودى كه از تجارت مى‏بردند، سود حاصل از ربا نیز بر درآمد سرشار آنها مى‏افزود. ربا را نوعى بیع و خرید و فروش مى‏دانستند. چنان به آن دل بسته بودند كه موقع مطالبه و گرفتن، هیچگونه ترحم و ملاحظه نداشتند. شیوع رباخوارى آینده بدهكاران را مختل مى‏نمود، و بسیارى در زیر بار آن به ستوه مى‏آمدند. چه بسا كه به واسطه ندارى ناگزیر مى‏شدند به صورت مزدور و یا برده طلبكار رباخوار درآیند.

این معنا موجب گردید كه اسلام از همان آغاز كار به جنگ رباخواران برود، تا آنجا كه قرآن رباخوارى را در حكم جنگ با خدا دانسته است. (1)

و صریحا مى‏گوید: خدا داد و ستد معمول را حلال كرده است، و ربا را حرام. (2)

از كارهاى بسیار مفید و سرنوشت‏ساز اسلام همین مبارزه با رباخوارى بود كه قشر مستضعف را نجات داد، و جلو سود كلان مفت‏خوران را گرفت.

 

نوشته مرحوم علامه على دوانى

---------------------------

پى‏نوشتها:

(1)فاذنوا بحرب من الله و رسوله - سوره بقره آیه 279.

(2)واحل الله البیع و حرم الربوا - سوره بقره آیه 275.

ارسال شده توسط بنده خدا در ساعت 08:21 قبل از ظهر ارسال شده در:عقاید، برچسب ها: ربا ، تاریخ ربا ، | نظرات()
"امر به معروف"به معنای انتقام گرفتن از فرد گنهكار نیست!
شنبه 29 آبان 1389
علامه مصباح یزدی:
"امر به معروف"به معنای انتقام گرفتن از فرد گنهكار نیست
علامه مصباح در ادامه به معنای امر به معروف و نهی از منكر اشاره كرد و گفت: امر به معروف و نهی از منكر به معنای انتقام گرفتن از فرد گنهكار نیست، بلكه فردی كه قصد امر به معروف و نهی از منكر دارد، باید همچون پدر یا مادری دلسوز كه به خاطر عواقب سوء كاری فرزند خود را از آن باز می‌دارد، رفتار كند كه حتی اگر اخم كند، اخم تاكتیكی بوده و از روی انتقام نیست، یعنی فرد همراه با كنترل و تسلط، وظیفه خود را انجام می‌دهد.
علامه مصباح یزدی گفت: امر به معروف و نهی 
از منكر علمی وظیفه روحانیت است، یعنی روحانیت باید با آگاهی‌بخشی از راه سخنرانی و نوشتن كتاب و مقاله امر به معروف و نهی از منكر كند، اما امر به معروف و نهی از منكر عملی با قدرت، وظیفه نیروی انتظامی است.
علامه مصباح خاطر نشان كرد: در عمر امت ما حادثه‌ای اتفاق افتاده كه به غیر از زمان حضرت رسول اكرم و ائمه معصوم صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین بی‌نظیر است، اما از آنجا كه ما خودمان در جریان اتفاقات انقلاب بودیم ارزش آن را درک نکردیم و نمی‌دانیم چه آثار و بركاتی در تاریخ داشته و خواهد داشت.

وی در ادامه گفت: دشمن كینه‌توز در صدد گرفتن گوهر انقلاب اسلامی از مردم مسلمان ماست و در این راه از هیچ كاری فروگذار نیست پس اولین وظیفه ما حفظ و نگهداری از انقلاب اسلامی است.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به آیاتی از قرآن كریم گفت: وقتی مسلمانان در مكه مورد آزار و اذیت مشركان قرار می‌گرفتند، اجازه جهاد و دفاع از خود برای آنها صادر نشد، اما پس از هجرت به مدینه و تشكیل حكومت اسلامی این اجازه صادر شد، همان‌طور كه به مسلمانان كه از زیر اسارت و بردگی مستكبران خارج شده و تشكیل حكومت داده بودند، دستور داده شد تا به اقامه نماز، كمك به فقرا و دادن زكات، امر به معروف و نهی از منكر بپردازد.

این استاد اخلاق حوزه علمیه با قدردانی از مسئولان ستاد اقامه نماز گفت: بحمدالله بعد از انقلاب اسلامی، در دو مورد اول به ویژه نماز زحمات بسیاری كشیده شده و برنامه‌ریزی خوبی شده است و مردم مسلمان نیز در این زمینه به صورت مطلوب عمل كرده‌اند.

وی با اظهار تأسف از كم‌توجهی به مسأله امر به معروف و نهی از منكر گفت: متأسفانه هنوز مسائل و حدود امر به معروف و نهی از منكر در جامعه ما روشن نیست، اما یقیناً بخشی از آن وظیفه نیروی انتظامی است، و آن در جاهایی است که امر به معروف و نهی از منكر مستلزم اعمال قدرت است. یعنی این چنین نیست كه همه مردم بتوانند در همه موارد ولو با اعمال خشونت امر به معروف كنند بلكه در این‌گونه موارد باید نیروی انتظامی به عنوان ضابط قضائی برخورد كند.
علامه مصباح یزدی ادامه داد: وظیفه روحانیت امر به معروف و نهی از منكر علمی است، و روحانیت باید با آگاهی‌بخشی از طریق سخنرانی و نوشتن كتاب و مقاله امر به معروف و نهی از منكر كند، اما امر به معروف و نهی از منكر عملی و با اعمال قدرت، وظیفه نیروی انتظامی است.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطر نشان كرد: اگر این موارد یعنی اقامه نماز، زكات، امر به معروف و نهی از منكر احیا شود، از هیچ كسی نباید هراس داشت، چرا كه خداوند وعده یاری و نصرت داده است، البته ما باید به وظیفه خود عمل كنیم تا لیاقت نصرت الهی را كسب نمائیم.
علامه مصباح یزدی با اشاره به سرگذشت پیامبران در قرآن كریم و دستور خداوند به پیامبر اسلام نسبت به پیروی از آنان گفت: تنها حضرت یونس علی‌نبیناوآله‌وعلیه‌السلام است كه خداوند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ‌را از پیروی از او نهی می‌كند زیرا حضرت یونس علی‌نبیناوآله‌وعلیه‌السلام وقتی آثار عذاب الهی را مشاهده كرد قوم خود را ترك كرد، در حالیكه خداوند دوست داشت حتی در لحظه نزول عذاب الهی نیز مردم را بیم دهد و به سوی خدا دعوت كند، و این اهمیت امر به معروف و نهی از منكر در همه حال را نشان می‌دهد.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در ادامه به معنای امر به معروف و نهی از منكر اشاره كرد و گفت: امر به معروف و نهی از منكر به معنای انتقام گرفتن از فرد گنهكار نیست، بلكه فردی كه قصد امر به معروف و نهی از منكر دارد، باید همچون پدر یا مادری دلسوز كه به خاطر عواقب سوء كاری فرزند خود را از آن باز می‌دارد، رفتار كند كه حتی اگر اخم كند، اخم تاكتیكی بوده و از روی انتقام نیست، یعنی فرد همراه با كنترل و تسلط، وظیفه خود را انجام می‌دهد.

این استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: امروزه با توجه به مفاسدی كه وجود دارد و سرمایه‌گذاری‌هایی كه دشمنان برای فریب جوانان پاك ما انجام می‌دهند، باید با احساس مسئولیت مراقب جوانان كشور بود.
علامه مصباح یزدی
ارسال شده توسط بنده خدا در ساعت 09:30 قبل از ظهر ارسال شده در:عقاید، برچسب ها: امر به معروف و نهی از منكر ، | نظرات()
تضعیف ولایت فقیه، تیشه زدن به ریشه اسلام است
یکشنبه 23 آبان 1389
آیت‌الله مصباح‌یزدی تضعیف ولایت فقیه، تیشه زدن به ریشه اسلام است نظام جمهوری اسلامی با این همه عظمت و شکوه، به مسئله ولایت فقیه گره خورده است و اگر ولایت از آن حذف شود، چیزی به نام نظام اسلامی باقی نخواهد ماند.
ارسال شده توسط بنده خدا در ساعت 09:35 قبل از ظهر ارسال شده در:عقاید، برچسب ها: ولابت فقیه ، آیت الله مصباح یزدی ، | نظرات()
پاسخ آیت الله جوادی آملی به یک سئوال دکتر علی شریعتی
یکشنبه 2 آبان 1389
پاسخ آیت الله جوادی آملی به یک سئوال دکتر علی شریعتی

دکتر شریعتی در جایی این سئوال ذهنی خودش رو مطرح کرد:
در شگفتم که سلام آغاز هر دیداری است، ولی در نماز پایان است.شاید این
بدین معناست که پایان نماز آغاز دیداری است.

و اما آیت الله جوادی آملی در یکی از کتاب هایش به این سئوال اینگونه پاسخ داده است:
نماز معراج است که با تکبیرة الاحرام شروع میشود و سلام دعا است که در پایان نماز خوانده میشود و این بدان معنی است که
از معراج پایین آمدن و به جمع زمینیان پیوستن است که انسان سلام میکند.
ارسال شده توسط بنده خدا در ساعت 10:06 قبل از ظهر ارسال شده در:عقاید، | نظرات()
پنج خاصیت بسم الله الرحمن الرحیم
شنبه 1 آبان 1389

از امیرالمومنین (علیه السلام ) روایت شده كه فرمودند:

كلمه ((بسم الله )) فاتقه للمر توق و مسهله للوعور و مجنه للشرور و شفاء لما فى الصدور و امان لیوم النشور.

كلمه مباركه ((بسم الله الرحمن الرحیم ))

1- گشایش هر امر بسته

2- آسان كننده هر دشوارى

3- سپر نگهدارنده

4- شفاء كدورت سینه ها است

5- و امان است از ناراحتى هاى روز محشر

و در حدیث نبوى است كه لا یرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحیم

یعنى : دعائى كه با ذكر بسم الله الرحمن الرحیم آغاز شود مردود نخواهد گشت .

ارسال شده توسط بنده خدا در ساعت 07:01 قبل از ظهر ارسال شده در:عقاید، برچسب ها: عالم برزخ ، | نظرات()
برچسب ها
جنگ نرم , دعا برای اولاد دار شدن , ابتذال , پیام نوروزی , ده نمکی , مسعود رجوی , اخراجی های 3 , تفاهم , شوره سر , تاریخچه منافقین , وهابی کافر است , ویروس جدید , راه های تاثیر در مرد , راه های مهربان شدن همسر , یمن , BBC فارسی , متن کامل پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب , عکس هایی از ابتذال در تاتر , خانواده , راهیان نور , تسلیحات نظامی , مریم بیدادرس , خیانت های منافقین از زبان BBC فارسی + فیلم , بحرین , عكس احمدی نژاد , خیانت های منافقین , احمدی نژاد , جهاد اقتصادی , تسلیحات نظامی عربستان , عوامل موفقیت , جنین 2 سر , خمس یارانه ها , دهه فجر , سلحشور , تسلیحات نظامی پیشرفته , استارس , نماز , اظهارات جالب سران رژیم صهیونیستی , تخریب مساجد به دست آل سعود , مسلمان شدن مسیحی , منافقین خلق , زنان بخوانند , کاریکاتور , سران رژیم صهیونیستی , رژیم صهیونیستی , راه های موفّقیّت , اظهارات سران رژیم صهیونیستی , تومور انسان نما در شکم جوان کرمانی+ عکس , لیبی , دعا برای زیاد شدن روزی ,

تعداد كل صفحات:2   1 2